最近公司举办了一场西藏免唐派的唐卡展览

唐卡（Thang-ga）
唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，係藏文音譯，指用彩緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。

唐卡是在松贊乾布時期興起的一種新穎繪畫藝術，具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，歷來被藏族人民視為珍寶。唐卡的品種和質地多種多樣，但多數是在布面和紙面上繪製的。另外也有刺繡、織錦、緙絲和貼花等織物唐卡，有的還在五彩續紛的花紋上，將珠玉寶石用金絲綴於其間，珠聯璧合。唐卡繪畫藝術是西藏文化的奇葩，千餘年來影響深遠。

唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，堪稱藏民族的百科全書。傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。它類似於漢族地區的卷軸畫，多畫於布或紙上，然後用綢緞縫製裝裱，上端橫軸有細繩便於懸掛，下軸兩端飾有精美軸頭。畫面上覆有薄絲絹及雙條彩帶。涉及佛教的唐卡畫成裝裱後，一般還要請喇嘛念經加持，並在背面蓋上喇嘛的金汁或硃砂手印。也有極少量的緙絲、刺繡和珍珠唐卡。唐卡的繪製極為複雜，用料極其考究，顏料全為天然礦植物原料，色澤艷麗，經久不退，具有濃郁的雪域風格。唐卡在內容上多為西藏宗教、歷史、文化藝術和科學技術等，凝聚著藏族人民的信仰和智慧，記載著西藏的文明、歷史和發展，寄託著藏族人民對佛祖的無可比擬的情感和對雪域家鄉的無限熱愛。

唐卡的主要畫派

㊀免唐畫派    免唐畫派是15世紀以後影響最大的繪畫流派，主要流行於衛藏地區。該畫派的創始人是勉拉·頓珠嘉措，出生於洛扎免唐(今山南地區)，免唐畫派由此而得名。他曾經拜薩迦一帶的畫師多巴扎西為師，苦心鑽研，在繪畫藝術領域取得了很深的造詣。他根據《續部》編寫了繪畫理論專著《造像畫度如意寶》，並創立了免唐畫派。該畫派造像法度精嚴，與傳統的塊面表現相比，尤其注重線條的運用，線條工整流暢，色調活潑鮮亮，變化豐富。

㊁尼泊爾畫派    尼泊爾畫派主要流行於11世紀至13世紀。在松贊乾布時期隨同尼泊爾公主進藏的一些傑出的尼泊爾藝術家，把尼泊爾的藝術風格融入於西藏藝術之中，形成了唐卡中的尼泊爾流派。這個流派的繪畫以暖色調為主，畫面中央的主尊佔有很突出的地位，護法諸尊安排在四周整齊的小方格內，造像較為簡單，身段僵硬，著衣少而單薄，飾物沉重感強。

㊂齊崗畫派    齊崗畫派主要流行於13世紀的衛藏地區，由雅堆·齊烏崗巴活佛創立。雅堆·齊烏崗巴活佛是西藏歷史上最著名的畫家之一，自幼酷愛繪畫，不辭艱辛，雲遊各地，臨摹壁畫，後來形成獨特的畫風，創立了齊崗畫派。這個畫派的特點是它繼承吐蕃時期和分治時期的繪畫神韻，吸收了尼泊爾畫風的某些特色，把忿怒神像畫得身體矮小，頭部碩大，腹部隆起，而人物描繪則趨於自然流暢，裝飾圖案縝密，筆觸細膩，服飾富於變化。

㊃欽則畫派    欽則畫派15世紀中期以後流行於後藏和山南地區，創始人是貢嘎崗堆·欽則欽莫。他自幼酷愛美術，他所創立的欽則畫派直接承襲14-15世紀流行於後藏地區的繪畫樣式並不斷創新。欽則畫派和免唐畫派的出現，給以前流行於衛藏地區的尼泊爾繪畫樣式畫上了句號。欽則畫派在構圖上保持了尼泊爾繪畫中主尊較大的特點，但在風景表現上開始吸收漢地的繪畫風格。這個畫派尤其擅長表現具有陽剛之美的忿怒像，壇城的繪製精彩絕倫。

㊄噶赤畫派    噶赤畫派的創始人是公元16世紀出生在雅堆地區的南喀扎西活佛。南喀扎西活佛從小就拜許多繪畫高手為師，其中免唐派繪畫大帥嘎丹夏覺巴·頁覺彭德對他的影響尤其顯著。南喀扎西活佛的繪畫在形體結構上以印度銅佛和免唐畫派為準則，而繪填風景和色彩運用則積極吸收明代工筆劃中的某些規律及技法，從而創立了著名的"噶赤派"。其特點是人物造型強調表現個性，線條剛勁流暢，設色偏重青綠，雅逸清麗；畫面風景吸取明代重彩工筆畫山石瀑布、花烏樹木的表現方法，營造出美妙神奇的藝術境界。