《西行琐记》
—《西行琐记》(一)
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7月10日从西安出发,由于进藏火车刚开通,拉萨车票相当难购,又不想推迟行程,先乘西安到到西宁的火车,继而转车到格尔木,在格尔木武警招待所(是背包族进藏的聚集地)与上海几个进藏的同搭了一辆去拉萨的车子。13日早晨从格尔木出发,经西大滩、昆仑山口、可可西里、不冻泉、五道梁、风火山、沱沱河、通天河、唐古拉山口、安多、那曲(住一夜)、当雄(顺路进那木措),一路游历,乐滋滋,美滋滋。如果乘火车可就缺了许多拍摄美景的机会(03年进藏时乘卧铺客车就是那样的,只能在汽车行进中拍照)。15日下午抵达拉萨。
(一)在拉萨
本来这次进藏的计划是先去阿里,返回时经樟木口岸去尼泊尔,再回到拉萨,这样的行程是一个大环线,由于同行的伙伴一路高原反应严重,所以改变了路线先去樟木,在拉萨住了四天(当然是住在巴朗学这样背包客云集的地方了),主要是搜集各路信息。
第二天去尼泊尔领事馆办签证(需要填写一份详细的英文表格,交一张照片,中国游客不需要交任何费用),在等拿签证的时间里,忘不了早晨跟着藏民混进大昭寺朝拜,第三天早晨不到七点(拉萨天亮的迟),本想拍晨曦的,出门看天好象是晴的,走到广场已经阴霾满天,于是看藏民在布达拉宫前磕长头,在不布达拉宫附近瞎溜达,一不小心从布达拉宫的西侧门进了布宫大院,居然没有人管我!心中一阵狂喜(要知道今年进布宫的门票是多么的难求,必须是提前一天一早去排队领票,然后按照规定的时间进宫参观),暗自思肘真是‘天道酬勤’啊!在大院里碰到同样溜进来的广州的女孩,好不高兴,就这样,我们见道便走,逢门便入,我在布宫的四周胡拍乱照一番,好不惬意。等到有游客的队伍进入,我们便加入其中,登上布达拉宫的阶梯。可是在进入白宫的门口,所有的窃喜化为了沮丧,原来这才是最后的防线,要在这道关口拿身份证和头一天排队拿到的票现交钱换正式门票才可进去,真感叹西藏人民的聪明才智!当时我安慰自己:没什么,反正以前进去过,再说进去也不能拍照!后来还是坚持我们的原则,见通道就走,见门便进,转到了布宫的大厨房,看了布宫厨房内及古老原始的餐具和及其先进的设备,向大厨们了解布宫的情况,又与宫内背石头的藏族民工一起去西面正在维修的宫殿看打‘阿嘎’(排队打夯并唱歌),又绕道后山看拉萨全景,反正在布达拉宫逛了个够,过足了瘾,最后从正门入口处出来,门口的检票人员笑着问:‘你怎么从这里出来,是不是走迷路了?’我们连忙答应:‘是啊,是啊,我们想倒回来再看一遍的呀!’(其实哪能随游人从后门出去呢)看到游龙般的长队正在等待进入参观时,心中那份得意就别提了。
———西行琐记 (二)
(二)江孜‘达玛节“
拿到了去尼泊尔的签证,约好了办签证时认识的几个人同路出境,开玩笑,到异域他乡,英语不好还是心中不塌实,一位南京的老先生,英语口语倍儿棒,大家一致推举他为我们这次完全自助式旅游的队长。在拉萨长途汽车站买了拉萨到日喀则的车票(50元),20日早晨乘车到日喀则,途中听说江孜的‘达玛节’第二天开幕,还有赛马表演,一到日喀则买好了隔日去樟木的车票(185元),又联系好了去江孜的车子,第二天天不亮大家奔往江孜看赛马,但是这里的赛马规模、气氛都比不上去年在川西理塘看到的,服饰虽艳丽,但多是表演服,比不上藏东类乌齐‘仲确节’时传统的民族盛装更自然、更有看头。除了开幕式,倒更象一集贸大市场。
——西行琐记(三、前往尼泊尔)
(三)前往尼泊尔
由于定日至拉孜段修路,白天不能通行,所以21日中午车出发往樟木,19座宇通客车,基本上都是去尼泊尔的,路上十几个小时,到定日已经天黑,接受了边防检查,连夜颠簸,到聂拉木已经半夜并下起大雨,凌晨三点多到了樟木口岸,下车后冒着大雨背着大包就近进了路边的交通旅馆,顾不上潮湿的被褥(这里是雨季)倒头就睡,第二天一早有人发给我们每人一份加德满都凤凰旅馆的介绍,后来知道这家旅馆的老板已在加都开凤凰旅馆了。吃早饭时,不时有当地人过来问要不要兑换尼币(比率1:95 大可放心的兑换,尼币没有假钞),当时有点谨慎,我们几个人每人只兑换了500人民币(后来到加德满都最高只能兑换到1:9)。
到了海关处已经排了长长的队伍,大多是其他国家的游客。天已经放晴,太阳烤得人很难受,正在犯愁,忽然看到队伍前面有人向我们招手,定晴一看,原来是同车过来的同胞,于是我们几个在众目睽睽之下、在一群老外们疑惑或者羡慕的眼神中,从队尾走到了最前面的入口处(感谢咱们可敬可爱的武警边防人员给了我们这优先权,可惜海关不允许拍照),填写了一张卡片,连同护照签证一起交给武警人员接受检查,所有行李通过机器检验,出关后有许多当地人的小巴士每人10元,即可送你到友谊大桥。要说樟木镇是倚山而建,过了口岸就一路下山,沿途景色、气候与藏区截然不同,空气湿润,海拔只有一千多米,沿途能看到许许多多的瀑布,依次悬挂在山上,流水潺潺,山岚飘浮在半山腰,绿色植被苍翠欲滴,车子不时从夺路而过的溪流中淌过。约半小时,车开到一小镇,大多是尼人居住,路边有许多等待替人搬运货物的尼人,到友谊大桥时下车又接受我边防人员检查,然后步行通过约一百米的中尼友谊大桥,走出国门,踏上了尼泊尔的土地,桥头的尼泊尔士兵很友好的向我们微笑,示意要检查背囊,当你停下来要他检查时,他却顽皮地拍拍你的背包让你过去。进到尼方的海关处,又要填写一张英文卡片,不过很快就通过了,只是觉得把护照拿出、放进了无数次。所有从日喀则乘同一辆车过来的十几个游客,全部集中在一起了,暂时没有车子,大家在一小店门口等待,这里的尼泊尔人很穷,住薄木板塔成的房间,小孩很脏,会围在周围讨要东西吃。许多尼泊尔人过来问是否需要到加德满都的车,每人500尼币,听说有路面被冲断的情况,我们搞不清情况,不敢贸然搭乘这些私人的车辆,有广东和北京的女孩拿着网上的攻略资料说有去加都的大巴,可是等了很长时间也没有情况,让那位南京的先生跟当地人谈判如何去加德满都,最后说好每人500卢比。中午十二点多,终于有辆满载人和物的大巴开来了,下来许多扛大包背小包的尼泊尔人,奔向口岸,都是过境做生意的,等车上的人一下完,我们就连人带行李一齐爬了上去,还有两位老美(其他大量的人还没有过来),车很破旧,是那种被装饰的花花绿绿的、方向盘在右边的、尼泊尔风格的旧巴士,车内光线昏暗,座椅又破又脏,车在激越的尼泊尔音乐中颠簸着摇摇晃晃上路了,感觉还蛮有点大棚车的味道,车上的尼泊尔小伙子们从车门到车顶攀上爬下,手脚灵活(大概车顶上有人乘坐),有的一脚踩车门踏板,手扶车门,身体悬挂在车外,对面开过来车顶的行李架上都坐满了人(在尼泊尔公路上常能看到这种情景,很有趣,也不知有没有发生过意外事故的),可是还没乐到一小时,当大家正在兴奋地欣赏异国的山峦河流、瀑布美景时,车停了,告知全部带上行李,下车走一百米换另一辆车!果然,前方山体崩塌,路面被水冲毁,每个人的背囊都不小,看来大家都是经常参加户外运动的驴子,背起大包就走,几乎没有人雇当地背夫。我则背着55升大包挂30升小包,还斜挎摄影包,还好不算太重(因把厚衣物和去阿里准备的食品等重物存在了拉萨),蛮刺激的!过水冲毁的那段路大家互相帮扶,那情景真是感人,可是过了断路后,只见迎面走来同样背大包的欧美游客、印度香客,当地商人,就是没有汽车!结果这‘一百米’让我们顶着烈日,背着大背囊走了近两个小时(我不知道别人的感觉,但是庆幸自己从去年秋冬期间直到来前一直参加爬山锻炼,体力还算过得去,否则不知要承受多大的磨难呢)!在麻木地拖着脚步、大汗淋漓,又累又热的时候,又翻过了一个山体滑坡的地段,终于,看到了花花绿绿的汽车沿山路停了一长串,原车上的那些售票跟车的尼泊尔小伙招呼我们上了一辆比原先那辆略微好一些的车,又上了一些尼泊尔人,满满一车人又上路了,就这样,踏上了中国通往尼泊尔首都的路!
由于三、四月尼泊尔发生过一场动乱,沿途能看到许多荷抢实弹的卫兵和防护铁丝网沙袋等军事设施,从樟木到加都共120公里,下午六、七点钟,才到了尼泊尔首都加德满都。又由一尼人主动做向导带我们打车去了凤凰宾馆(后来明白我们被尼人忽悠了,乘大巴只要190卢比就可到加都,而我们每人出了500卢比,相当打的的钱。尼人向导带我们打的其实市内只需要50卢比,司机却收100卢比,到旅馆还索取了十卢比小费,后来再没有发生过类似的事了
——西行琐记(四、加德满都)
住在加德满都泰米尔(THAMEL)区的凤凰旅馆,这是加都的商业旅游区,老板是四川人,兼营中国餐,住宿两人间400卢比(合人民币40元多点)带卫生间,24小时供热水,还免费带早餐,餐厅饭菜价格比拉萨稍贵一点,出门就可购物,方便及了。对于我们这些跋涉千里,力尽艰辛过来的人,感觉象进了天堂般的舒服和自在,加上尼泊尔较贫穷,消费较低,我们好象都是钱包鼓鼓的富人。
尼泊尔王国位于喜马拉雅山脉中段南麓,素有山国之称,2265万人口,一般老百姓用尼语,上层社会用英语,与北京时差两小时十五分,印度教为国教,百分之九十信印度教,10%的居民信奉佛教、伊斯兰教和基督教等,有三十多个民族, 尼泊尔妇女多着艳丽的长裙,大多是从脖子前向身后搭一条长长的纱巾,多数女子打有鼻钉,额头上点朱砂,手腕上带起码二十根细镯,各种颜色的都有。男子着瘦裤、短衫,戴一种花布小帽,大部分穿拖鞋,有身份的妇女穿纱丽装,显得婀娜多姿,讲究一些的男子穿西裤西式衬衣。但是有一点,尼泊尔人大多有股体味,可能与常吃咖喱孜然有关,卫生状况不好。漂亮、整齐的数中小学生,他们都穿着不同的校服,女孩子短裙,或背带或百褶,穿长袜和皮鞋,头上扎蝴蝶结,男孩子西裤衬衣,都打着领带,许多头发梳成偏分且溜光,很是精神,总能看到比街上跑的公交车好许多的、接学生的校车,可见尼国还是挺重视学生和教育的。
杜巴广场(Durbar )是加德满都最有名的广场,也是观赏尼泊尔寺庙建筑的好地方。这里囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑,广场上总共有五十座以上的寺庙和宫殿。杜巴广场上的寺庙外观看来都十分类似,主要有库玛莉寺、纳拉扬神庙、湿婆神庙、湿婆─巴瓦娣庙屋、普拉塔布马拉国王雕像、哈努曼猴神宫、库里须那寺等。
位于杜巴广场入口左侧的女活佛库玛莉寺,很值得一去,木窗上雕刻有许多神像和孔雀图案。据说活女王很漂亮但不能出王宫,每天中午12点和下午4点,都要打开王宫的窗户露面,许多人会在广场等待,一睹女王风采。杜巴广场区是由三个分散的广场组成的。 在南面的是Basantapur广场。广场的主区在西面,那里聚集着许多寺庙。在东北部的是杜巴广场的副区,那里有皇宫旧址的入口。向东北方向延伸的一片开阔地带叫Makhan 街,它曾经是加德满都的交通要道,现在已经成为一条很有名的步行街。
加德满都是个传统与现代混合交织的大杂烩,众多的庙宇夹杂在简陋的贫民区中,她的污秽与美丽都让人无法回避,街道中飘荡着浓劣的印度香味道。泰米尔街区有许多小寺庙,座落在拥挤的街道和建筑中间,供奉着印度象鼻神。人多车多,尤其闲散的人多,摩托车多且开得飞快,常常轰然而过,让你不免惊慌躲闪,但却没看到发生交通事故的,显得秩序有点乱。车辆交通靠左行,总让人感到别扭。开小店做生意的很多,除本地商品外,许多日用品都来自中国,尤其到傍晚,满大街都是摆地摊的,叫卖声不绝于耳,大多是一些低廉的商品,有许多我国出的廉价货物。卖菜卖水果等都用天平称或者论个卖。有天乘车路过一个标有中文‘中国商品城’牌匾的街道,可能货源出自那里吧,有点象我们八十年代初刚开放时的情景。户外装备店较多,没有细看,估计价格也不会太高。街上的警察大多带深色口罩,也有拿枪带棍的军人警卫,晚上更多。但是尽管如此,却没有必要担心安全问题,整个尼泊尔人对中国人都很友好,对游客没有什么威胁。好象没有偷盗的现象。可以放松地游览和购物。
——西行琐记(五、博卡拉)
博卡拉,是尼泊尔的旅游风景胜地,著名的费瓦湖景色优美,气候宜人,是休闲度假的好地方,冬季是这里的旅游旺季,各国游客络绎不绝。可是我们中国游客只能在夏季西藏的旅游旺季时过来,冬季拉萨到樟木大雪封路是过不来的,只有坐飞机从上海直飞加德满都了。
一早下着大雨,我们六个人(在龙游宾馆约的单独游客)到加都汽车站买了九点到博卡拉的车票(240卢比),汽车仍然破旧,人未坐满即准时开车了,我坐在驾驶员旁边的座位上,一路看到许多政府机构,变电站等重要部门附近都布有岗哨和铁丝网。长途车与中国一样,沿途拉客,走走停停,快到博卡拉,车上一挤满了超员的人,那气味让人难以忍受,每到一停车处都有端着水果食品叫卖者兜售东西,直到下午五点车才到博卡拉。
沿湖小宾馆很多,听说以前日本人在此度假的很多,许多宾馆餐厅的服务员都会说日语,刚好我们一起来的大连的老王会说日语,找了一家靠近湖边的旅店住下,每人50卢比(信不信由你,相当5元啊!),房间带卫生间,可以洗澡,推开窗户就可看到费瓦湖,稍做休息后我们一起出去找饭吃,由于是旅游淡季,餐馆大都无生意,在一家临湖的餐馆每人要了一份鸡肉咖喱饭(99卢比),等了近一小时。
在尼泊尔,吃饭和喝水成了问题,哪像在咱们国内,到处都是饭馆,尤其旅游区就更别说了,我们的国民吃饭是第一重要的。可是到了这里不同,餐馆很少且位置很不起眼,似乎他们对吃饭不感兴趣,倒是有不少咖啡馆和酒吧,真不知道当地人靠吃什么维持身体,其他老外喝杯咖啡或奶茶外加两片面包什么的就是一餐饭。再说水,一到尼泊尔,旅店的同胞老板就告诫我们:千万别喝当地的水,会闹肚子的!到这里后果然没有开水喝,只能去买瓶装的矿泉水,好在天热能过得去。在加德满都住在华人旅店,有烧开的矿泉水喝,有中餐吃还没感觉,后来就一直忍受着‘缺吃少喝’的煎熬。
第二天九点(尼时七点)起来肚子就饿,想到房东家讨点开水泡面,在房东家厨房扫描了几圈也没看到热水瓶样的物件,用尽手势比划,又拿了盛着已经放好干面的大杯子,才让房东姑娘搞明白我的意思,房东女主人面带笑容在煤气灶上为我烧了一盅(一种不锈钢的器皿)开水,谢过她们,端上泡面到楼顶平台,一边观景,一边安慰肚子,这也是我起床早的福气,后起床的人只有羡慕的份了。
快十点了,大家一起出动到街上找饭,几乎所有的店铺都没有开门,更没有早餐店,大家幻想着前方会出现一家油条豆浆大饼的早餐店,可惜没有!好不容易有家餐厅开着门,,可人家还没有营业,我们几个坐进去,让老板给我们做饭,菜单看不明白,看墙上的饭菜照片点,老板挺热情,马上叫小伙计下厨,我要了一杯牛奶咖啡和一盘粥样的什么东西,里面有土豆泥、玉米粒、西红柿等,咖喱味的,稀里糊涂地哄了一下肚子,其他几个同胞也都分别要了图片上自己认为可吃的食品(每人不到100卢比)。而后我们每人租了一辆自行车(50卢比,不收押金)顺湖边公路游览,先往东骑,又折返往西沿湖边欣赏博卡拉谷地美丽的湖光山色,在途中,见到有买吃的,我们同胞中就有人会冲过去买着吃一顿,,快中午时,在一家小店边休息,店里只有卖饮料矿泉水和方便面,又有几个人忍不住了,去和店里的女主人商量,是否能用她家的炉灶煮点方便面吃,搞笑的是,我们当中有人在半天时间里已经吃了四顿饭!下午六点多(北京时间)回到旅馆,下起了大雨,窗外一片白茫茫的,加着雷声,整个湖面什么都看不见,雨没有停的意思,肚子又饿了,大家的一致感觉是吃了上顿没下顿(现在还想不通当时怎么会那么容易饥饿),两小时后雨停了,大家不约而同的出去,想找一家能好好吃一顿饱饭的餐馆,街上走了一来回,十二只饿狼般的眼睛在整条街上搜寻着,终于看到一家有点人气的尼人开的饭馆,进去冲一张大圆桌坐下,每人要了咖喱饭或套餐,两位男士各要两份,六个人头对头围着摆满一桌的盘碟,叉勺叮当,风卷残云一扫而空,北京的那老兄,摸摸肚皮好象还有点意犹未尽的样子,如果当时有个俯视的镜头拍下来那情景,一定经典绝妙。因为从尼泊尔女招待、旁边餐桌的洋鬼子们还有对面餐厅老板不时探头朝我们观望的眼神中可以看出,对于我们的饭量是多么的惊讶。如果哪位聪明人从日渐增多的中国游客需求出发,在这里开家中餐馆,一定会大赚一笔银子的。
第三天是我们返回的日子,尼时七点到汽车站等车,遇到一群中国学生,车站往往是最能聚集同胞的地方,有两个北大研二的男孩子与我们同车,大家如同遇见老相识,互相问候交流信息,这一路比来时好多了,车上基本都是各国游客,即使尼泊尔人也像是有身份和地位的有钱人,中途停车的地点风景也不错,中午吃到一盘很不错的炒米饭,下午三点多回到加都。
换了一家日本人开的旅店,每床位100卢布,(合10元人民币)房间两面都有大窗户,明亮通风、畅快干净,还有邻街的阳台可以凉晒衣服、坐在木椅上观景。 晚上在对面楼下的咖啡店与好些国内来的朋友聚在一起海聊,不亦乐乎。
——西行琐记(六、博达哈大佛寺—印度神庙—巴格玛蒂河—帕坦)
博达哈大佛、印度神庙、巴格玛蒂河都在泰米尔区东面,打车过去50卢比,也可徒步去,打车可以坐到博达哈佛寺(大眼睛佛,联合国人类文化遗产)门口,门票100卢比,从旁边胡同进去可以逃票。
博达哈大佛塔是全世界最大的圆佛塔,白色巨大的穹形,气势不凡,给人以宽大为怀的感觉。在宏大的白色覆钵上有个方形塔,四面都画有巨大的佛眼,表示佛法无边,无所不见之意。佛眼上面是座金色的尖塔。塔基外缘刻有108尊阿弥陀佛的小浮雕,小佛像沾染着红色涂料及戴着黄花,经幡随风飘扬。那天一早我和北京老兄打车先到,进了寺院已经有许多朝拜的藏人手摇转经桶在转大眼佛塔了,因为要等我们乘公交车来的同胞们,坐在大眼佛塔围墙外广场的一排椅子上,看着云集佛教徒的藏人和喇嘛都倍感亲切,毕竟是国人啊,看他们撒谷粒喂成群的鸽子,嘴里念念有词,一片祥和。一扭头,见到一家门楼上写‘快乐餐厅’几个汉字,欣喜若狂,连忙上去,是青海玉树的藏人开的餐馆,老板能说生硬的汉话,这也够亲切了——异域遇乡音,茶水倒上了、牛肉面端上来了,跟回到西藏的感觉一样,从阁楼的窗户可以看到广场上转动的人流,这又是一件多美妙的事情!等其他同胞一到,转完大佛,又步行去了不远的印度神庙—帕斯帕提那寺(联合国人类文化遗产)。
这座庙是印度教庙宇,异教徒不能进入,印度教徒要脱鞋进入。游客只能到河对岸远眺,由于河岸地势较高,可以看到庙宇内的一部分。是一座颇为壮观的庙宇,坐在对岸观看它重叠的屋宇、飞翘的廊檐、金碧辉煌的塔顶,能够感受到浓厚的宗教气氛。这座庙是印度教的圣地,附近居住着很多苦修的人。这些苦行僧修习瑜伽,居住在洞穴里或庙宇的屋檐下,吃住极其简单。外貌特征十分明显:半裸着身子,身上涂着鲜艳的彩粉,脸上也绘满了鲜艳的色彩,看上去脏兮兮的。这些苦修者中一部分是真的修行者,苦其心志,饿其体肤,以求达到更高的境界。还有相当一部分是以此为手段赚钱的,他们招揽游客跟他们拍照并收取费用(好像很贵)。附近的巴格玛蒂河对岸有火葬台,印度教徒死后会被送到这里火化,骨灰撒到河里。这条河与印度教的圣河-恒河相通,印度教徒相信这样才可以解脱升入天堂。河上有一座桥,桥的上游一侧有两个火葬台,属于皇家贵族专用的。据说当年尼泊尔王室惨案,国王、王后、王储同时遇害,就在这两个台子之间又搭了个临时的,将他们三人同时火化了。桥的另一边有四到五个火葬台,过去每个台子专属于某个阶级,现在已经不分等级了。每天都有送来这里火葬的人,我们到那里时恰好有人火葬,许多国家的游客在河对岸台阶上席地而坐,我们也加入其中,观看了河对岸的火葬场景。尼泊尔的印度教徒们对火葬习以为常,不忌讳外人观看,也允许拍照,这边烧死人,那边上游妇女们照样洗衣,孩子们照样戏水游玩,有个小伙子还人来疯似的跑来跑去的跳水,吸引大家的目光。
第二大城市帕坦(联合国人类文化遗产)有中世纪的王宫和杜巴广场,我们是乘公交中巴车去的,因交通左行,我们总忘记,差点乘反车辆。北京的姑娘小肖,英语不错,一路问警察,上了去帕坦的中巴,好象下车时每人10卢比。帕坦的建筑都是始建于13、14世纪,与加都的老王宫杜巴广场,巴德冈的杜巴广场属同一时期的建筑,宏伟的殿堂,精湛的木雕和石刻,这些凝聚着深厚的宗教文化底蕴。造型美仑美奂的建筑精华,大都经历了数百年、上千年乃至两千多年的历史沧桑。进帕坦的杜巴广场是要买门票的,可是我们到了那里却没有人过问。由于游人很多,每个人的兴趣点不同,很容易走散,大家商定,各自为政,下午五点在广场入口处汇合,然后各奔东西,可没过一小时,我们六个人又都在广场旁一家餐厅碰面了,是‘缺吃少喝’的肚子带领我们不约而同的进了同一家餐馆,见面后大家禁不住大笑一番。这家餐馆很有情调,脱了鞋盘腿坐在象炕一样的小桌一端,一侧向上撑开的木雕窗棂可看到广场,每张小桌两侧都用木格子隔开,厅内光线幽幽,响着优雅的音乐,与外面嘈杂的环境犹如两个世界。让懂英语的小肖解释了菜单,我要了一份炒米饭和一份蘑菇汤(牛奶加蘑菇煮出来的,味道怪怪的)一共265卢比,比其他地方贵了点。饭后我们照常分头行动,五点半在广场碰面,一起打车回到住处。
——西行琐记(七、巴德刚)
巴德刚(联合国人类文化遗产)古城—距加德满都几十公里,从THAMEL出发20分钟步行到汽车站,乘上去巴德刚的大巴不到一小时就到,顺一条路走十分钟有一座石桥,桥头有人拦住我们,要看护照并让买50卢比的门票,然后即可进入古镇巴德刚了。
同加德满都的喧闹泥泞不同,这里的巷道没有机动车的鸣笛,红砖铺就的地面光洁润泽。身着及膝白衫的男人靠在墙根,眯缝着眼睛晒太阳,把慵懒的眼神留给路人;女人身披色彩鲜艳的裟丽步履匆匆,把婀娜的曲线留给夕阳。巴德岗是尼泊尔保存最完好的古城之一,旧王宫广场代表了马拉王朝最鼎盛时期的艺术和建筑成就,穿梭步入其中,周身被一种温暖的古典气息围绕着,仿佛置身在某部中世纪电影的场景里。这是一座17世纪留下的王宫,共有三个广场,先到陶器广场,陶艺作坊的工匠门正在忙碌着制作和凉晒一批批陶罐,有妇女和小孩子在修整陶坯,完全是原始的手工制作。顺着红砖路面走,小镇街道狭窄,店铺一家挨一家,镇子上的人比加都少一些,但大都看上去很悠闲,街上的放生狗很多也都懒散的躺在路边的石阶上。中心广场的几座王宫宫殿,建筑宏伟,高高耸立,显示出它的威严和神圣,那些建筑大多是红砖,石材建成,石雕、砖雕和木雕相得益彰,经过几百年沧桑,看上去仍然精美得令人赞叹。著名的55宫窗、孔雀木雕窗、皇宫金门,无不让人驻足。夜幕降临后,各个神庙都有信徒们在在昏暗的灯火中吹奏着悦耳的音乐,意在感谢神灵带给他们的福音。
早晨,你会被一阵阵敲击金属或钟或铃的声音吵醒,如果不贪睡,一定要到街上走走,那真是一幅热闹的场面,印度教信徒们早上都要做敬神式的祈祷仪式,妇女们大多手托一盘子,上面放有大米、谷子、干面条渣、香料、鲜花还有朱砂等,她们向神龛周围抛洒米粒等(那些米粒、食物很快会被成群的鸽子吃掉),用额头接触神龛,用无名指将朱砂点在神龛上然后再点在自己的额头上,再选朵鲜花放在神龛上,如果神龛有铜玲,再摇一下。多数男子除了用无名指蘸神龛上的朱砂点在自己的额头上外,还会把妇女们供奉在神龛上的鲜花拿下撕一小瓣,粘放在自己的头顶上(这样的男子头发一般会梳成整齐的偏分式),还有些小孩子站在神龛旁替大人摇响铜铃,再顺手拿走别人供奉的硬币。人们在每个地方娴熟快速的做完一切,匆匆离开,奔向另一个地点。整个早晨,不分男女老幼,人们忙忙碌碌地往来穿梭在各个广场和神龛之间,许多人光着脚,可能是因为进神庙要脱鞋,干脆就不穿了。直到八点多钟,小镇稍稍恢复宁静,紧接着,卖菜卖水果,摆小摊的很快又占满了广场,小镇又开始一天的喧闹。
又要说到吃饭问题。在巴德刚的那两天,我们同路的四个人,一早都没吃饭,赶到巴德刚,北京姑娘的小肖有一份网上下载的攻略,上面说有一家尼泊尔MOMO店,如何如何好,已经快中午,我们顶着烈日转了几条街都没有找到,我和大连的老王已经失望的快没力气了,郑州姑娘小李执著的坚持一定要找到,她让我们在一阴凉处等着,然后又跑了一条街,结果就在王宫广场附近一个很不起眼的小胡同里,这家MOMO(类似我们的饺子)店每天12点开始营业,只有四张挨得很紧的桌子,里面光线也是那种暗暗的,布置得带点古朴情调,不时也有欧洲游客进来用餐,有牛肉、鸡肉,土豆、蔬菜馅的蒸MOMO、煎MOMO、煮MOMO,不用说,我们仍是那种让老板惊讶又高兴的食客,那天中午、下午和第二天中午我们都去那一家,把店里的几种momo吃了个遍,味道确实不错。早上只有到咖啡店喝咖啡吃面包,一壶咖啡70卢比,可以倒三小杯,反正我一人喝了一壶,全当喝水了,没有丁点斯文!
到巴德刚一定要住一夜,这样才能看到小镇居民生活的全部过程,在小镇很容易找到即便宜又挺不错的住处,我们住在杜巴广场旁边一家庭旅馆,一楼是西餐厅,楼上是客房,主人家的小院周围种满了叫不上名字的热带花卉,即安静又漂亮(悠闲的小住几日一定很惬意),一个床位120卢比。
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