成吉思汗庙

上一篇 / 下一篇 2008-05-24 23:36:32

内蒙古乌兰浩特市建有世界上唯一的为纪念成吉思汗而修建的庙宇---成吉思汗庙。在一个晴朗的日子里，我和家人参观了这座略有些沉寂的祠庙。
　　　　成吉思汗庙座落于乌兰浩特市城区北侧的罕山之巅，是这座城市的最高处。车还在城区里行驶，三座巨大的白色宫殿已经赫然在目。从正门进入，离宫殿有较长的距离，类似南京中山陵前面的台阶。然而，两侧的风景却似乎少有人修理，也没什么精致的设计，只是寥寥的几座人马塑像，花草也不丰盛。因是十月，秋天的况味渐浓，在北方，植物已露出明显的衰败景象。想到成吉思汗及其军队曾经在这里创下的辉煌，不免有些过往云烟的悲凉。
　　　　呈“山”形排列的宫殿高高在上，人们在下面只能仰望，就像看天上的星星一样。宫殿通体雪白，与朱红的大门交映，构成了成庙巍峨壮观、沉稳雄健的气势。在最大的宫殿内，正中安放着2.8米高、2.6吨重的成吉思汗全身铸铜贴金坐像、端庄威严。两侧有几位著名将领的铜像。置身庙内，颇有庄严肃穆之感。
　　　　导游领着游客，在展厅的画像前逐个讲评，带我们回到那个时代。而学历史的我，在导游的讲解下感到那段历史忽远忽近。蒙古人前无古人、后无来者的辉煌，如今只剩下现代人描绘的几幅地图。缺乏生动的实物和优美的风景，使这里游客寥寥，全无著名景点门庭若市、热热闹闹的景象。人文景观向来如此。
　　　　我感觉这里最有特色的东西，是院内有一排刻着成吉思汗语录的石碑，名为“成吉思汗箴言长廊”。这里竖立着数十块刻有成吉思汗箴言的黑面石碑，碑体两面内容为蒙汉文对照，由许多书法家书写，既是成吉思汗思想的展示，也是书法作品展览。成吉思汗的许多语言是富有哲理的，比如：“不要以金银珠宝装饰自身，而要以道德才能充实自己”，“能治家者即能治国”，“酒之过饮非能增进智慧也非产生德行”，“生为金玉之身不为学而治己者，乃枉费一生也；人虽聪明睿智其知识终有枯竭之时，如能勤学不辍尤为聪明”，“读书的糊涂人终究要超过生来的聪明人”，等等。这些篾言给我们展示了成吉思汗的另一面，让你无法再把成吉思汗归于只识弯弓射大雕的草莽英雄行列。显然，能建立庞大帝国的人，绝不会是仅仅有匹夫之勇的一介武夫。
　　　　　参观了成庙的主体，我绕到宫殿的后面。身旁，几块砖头和石块散乱地在杂草中堆放着，好像园明园里的残垣断壁，管理人员似乎不太愿意管它们，任由它们散乱地堆砌。遥远的天空下，起伏的山峦刻划着一条通往过去和未来的曲线。以草原和丘陵为主的蒙古大地就这样寂寞地存在着。一千年前的这里，是否有万马奔腾、杀声震天的场面？这片土地经历过刀光剑影的年代，也经历着寂静无声的和平年代。不管和平还是战争，缺少城市、人口和森林的蒙古大漠，似乎受人类的影响不大。战争的危害与和平的成果，在这里都少有表现。
　　　　我们花了两个多小时的时间来到这里，而游完成吉思汗庙只用了半个小时。我最大的感受就是这个小庙配不上这位历史强人的武功。不仅整体面积小，就是建筑本身也不够大气，没有表现出成吉思汗的大气磅礴。参观完让人略感失望，倒是印证了“看风景不如说风景”的道理。
　　　　成吉思汗是世界历史上举足轻重的人物之一，他率领的蒙古军队像狂风一样横扫欧亚大陆，建立的国家是历史上面积最大的国家。能够与成吉思汗相媲美的，大概只有生活在希腊时代与罗马时代中间的亚历山大大帝。但二者有着本质的区别。亚历山大时期，希腊城邦文明已进入尾声，同时波斯帝国也已经江河日下，两大文明在相互碰撞几个世纪以后，联结已是必然。亚历山大帝及其马其顿王国只是适时地出现，用他们的铁钳把两根正在往一起粘连的铁丝提前拧在一起。而成吉思汗的异军突起，则带有较大的历史偶然性。蒙古军队凭借出色的骑术和射术，打了农耕世界一个措手不及，当时的欧亚大陆众国几乎全部倒在蒙古人的铁蹄下。国土庞大，常战常胜，首领是军事天才，是成吉思汗与亚历山大的共同点。而帝国建立后迅速瓦解，又是他们共同的宿命。在交通不便的当时，在两支军队有能力打胜仗却无能力施加统治的情况下，统治和守护那么大的国家是不可能的。但亚历山大的征服为罗马帝国初定版图，而成吉思汗的国家在分裂后又迅速回到了最初的状态。各地域只是一时受战争破坏，却没有影响当地总体的走势。成吉思汗的出现总体上是在历史发展的设计之外。但他的出现，毕竟是世界历史的一件大事，在历史长河中捣出一朵巨大的旋涡。因此，可以说成吉思汗是历史发展的原动力。

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