曲艺

　　好来宝：蒙古语译音，蒙古族曲艺之一，用蒙古语说唱。亦称“好力宝”，意为“连起来唱”，是胡尔奇的一种。大约形成于公元12世纪前后。最初流行于内蒙古科尔沁、喀喇沁一带，后遍及内蒙古和邻省蒙古族居住地。演唱形式有自拉自唱、对唱、合唱等。伴奏乐器以马头琴、四胡为主。常以问答式、论战式比赛知识、智慧。唱词多以四行为一小节。押韵形式有四行一韵、两行一韵、数十行一韵到底等。内容多为即兴自由诗，包括各种赞美和讽刺诗词，并杂以有节奏的韵白。曲调丰富，多达数十种。今天的好来宝可用多种乐器伴奏，有戏剧情节及舞蹈动作，有重唱、合唱等多种形式：徒口表演的简单形式称为“雅布干”；有乐器伴奏表演的形式，依伴奏乐器的不同，又分成胡琴伴奏的“胡仁好来宝”和多种乐器伴奏的“乃日勒好来宝”好来宝的篇幅长短不同，。短的，三五分钟即表演完毕。长的，则能表演几个晚上。其题材多样，除一般的儿女风情、世态变化和知识性的内容外，还有许多民间长篇故事以及改编的古典章回小说。好来宝音乐变化多端，节奏轻快活泼，唱词朴实优美，语言形象动人。用蒙古语演唱，表演者均为男性，以四胡伴奏，有三种表现方法：单口好来宝，演唱者自拉自唱；对口好来宝，2人表演；群口好来宝，是20世纪60年代由内蒙古乌兰牧骑根据传统好来宝的演唱特点创作的一种曲艺形式，由4～6人齐唱、领唱、对唱等形式表演。好来宝艺人，往往同时也是其他蒙古族曲种如“乌力格尔”等的艺人，已知最著名的有琶杰和毛依罕，其中毛依罕更擅长表演好来宝。

　　笑嗑亚热：与汉族的相声相似，其前身是讲笑话。一般在宴会或庙会上，“笑格沁”（逗哏人）以讲民间笑话和诙谐幽默的故事逗人开心。起步较晚，发展很快。20世纪50年代初，一些民族艺术家学习了汉语相声“说、学、逗、唱”的艺术手法而发展为笑嗑亚热，并搬上了文艺舞台。其表演方式有单口、对口、群口之分。现已成为广大蒙古族人民文艺生活中喜闻乐见的一种艺术形式。在创作中，根据蒙古语的表达方式，还巧妙地使用蒙古族谚语、民歌、民谣等。在用标准的蒙古语表演的同时，还适当地用方言土语，以使语言诙谐幽默、热烈风趣。《玻璃宫殿》是较早的一部笑嗑亚热节目。《俩大嫂》《重病号》也是较有名的节目。、由于这些节目的题材内容为群众所熟悉，语言通俗易懂，表演风趣，所以被广大牧民所喜爱。

　　陶力：意即“史诗”“英雄史诗”属于古代蒙古或，族文学艺术形式之一。是伴以音乐演唱长篇叙事诗的一种形式，多为专曲套用，一人自弹自唱。演唱内容多为重大历史事件、民族英雄的丰功伟绩和社会生活中的好人好事。通常指以传说或重大历史事件为题材的古代长篇叙事诗歌。它主要歌颂蒙古族在其形成和发展过程中，克服自然灾害，抵御外侮的英雄业绩。描写的一般是重大历史事件和受到普遍尊敬的英雄。在形式上，一般由演唱者一人自拉自唱。代表作《江格尔》。